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【求譯】“大慧！若復諸外道因相成常不思議，因自相性非性，同於兎角。此常不思議但言說妄想，諸外道輩有如是過。所以者何？謂但言說妄想同於兎角，自因相非分。大慧！我常不思議因自覺得相故，離所作性非性故常，非外性非性無常思量計常。大慧！若復外性非性無常，思量計常不思議常，而彼不知常不思議自因之相。去得自覺聖智境界相遠，彼不應說。

【菩譯】“復次，大慧！諸外道說若因相相應成常不可思議，以彼外道言因自相有無故者同於兎角。大慧！此常不可思議，諸外道等但虛妄分別。何以故？以無兎角但虛妄分別故；自因相無故。大慧！我常不可思議，惟內身證相因故；離作有無法故；是故常不可思議，以無外相故；常法相應故。大慧！諸外道等見無外相，比智知常不可思議以爲常，彼外道等不知常不可思議，自因相彼因相故；以內身聖智證境界相故。大慧！彼外道於我法不應爲說。

【實譯】“大慧！外道以如是因相成常不思議，此因相非有，同於兎角故。常不思議唯是分別，但有言說。何故彼因同於兎角？無自因相故。大慧！我常不思議以自證爲因相，不以外法有已還無無常爲因。外道反此，曾不能知常不思議自因之相，而恒在於自證聖智所行相外，此不應說。