【求译】“大慧！非有因建立相者，谓初识无因生，后不实如幻。本不生，眼、色、眼界、念前生，生已，实已，还坏。是名非有因建立相。
【菩译】“大慧！何者建立非有因相？谓初识不从因生，本不生后时生如幻，本无因物而有，因眼色明念故识生，生已还灭。大慧！是名建立非有因相。
【实译】“云何无有因建立因？谓初识前无因不生，其初识本无，后眼、色、明、念等为因如幻生，生已有，有还灭。是名无有因建立因。