L2:3-15/实

【实译】尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊，如佛所说，若知境界但是假名，都不可得，则无所取。无所取故，亦无能取。能取所取二俱无故，不起分别，说名为智。世尊，何故彼智不得于境，为不能了一切诸法自相共相、一异义，故言不得耶？为以诸法自相共相种种不同更相隐蔽而不得耶？为山岩、石壁、帘幔、帷障之所覆隔而不得耶？为极远极近，老小盲冥诸根不具而不得耶？若不了诸法自相共相一异义，故言不得者，此不名智，应是无智，以有境界而不知故。若以诸法自相共相种种不同更相隐蔽而不得者，此亦非智，以知于境，说名为智，非不知故。若山岩、石壁、帘幔、帷障之所覆隔，极远极近，老小盲冥而不知者，彼亦非智，以有境界，智不具足而不知故。”

【实译】佛言：“大慧！此实是智，非如汝说。我之所说非隐覆说。我言境界唯是假名不可得者，以了但是自心所见外法有无，智慧于中毕竟无得。以无得故，尔焰不起，入三脱门，智体亦忘。非如一切觉想凡夫无始已来戏论熏习，计著外法若有若无种种形相。如是而知，名为不知，不了诸法唯心所见，著我、我所，分别境智，不知外法是有是无，其心住于断见中故。为令舍离如是分别，说一切法唯心建立。”

【实译】尔时世尊重说颂言：

【实译】若有于所缘，智慧不观见，

　　　　彼无智非智，是名妄计者。

【实译】无边相互隐，障碍及远近，

　　　　智慧不能见，是名为邪智。

【实译】老小诸根冥，而实有境界，

　　　　不能生智慧，是名为邪智。