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【求譯】爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：“世尊，一切外道皆起無常妄想。世尊亦說一切行無常是生滅法。此義云何？爲邪爲正？爲有幾種無常？”佛告大慧：“一切外道有七種無常，非我法也。何等爲七？彼有說言作已而捨，是名無常。有說形處壞，是名無常。有說卽色是無常。有說色轉變中間，是名無常。無間自之散壞，如乳酪等轉變中間不可見。無常毀壞，一切性轉。有說性無常。有說性無性無常。有說一切法不生無常，入一切法。大慧！性無性無常者，謂四大及所造自相壞，四大自性不可得，不生。彼不生無常者，非常無常，一切法有無不生，分析乃至微塵不可見。是不生義，非生。是名不生無常相。若不覺此者，墮一切外道生無常義。

【菩譯】爾時聖者大慧菩薩復白佛言：“世尊！世尊說無常無常者，一切外道亦說無常。世尊！如來依於名字章句說如是言，諸行無常是生滅法。世尊！此法爲是眞實？爲是虛妄？世尊！復有幾種無常？”佛告聖者大慧菩薩言：“善哉！善哉！善哉大慧！一切外道虛妄分別說八種無常。何等爲八？一者、發起所作而不作，是名無常。何者名爲發起？謂生法不生法，常法無常法，名爲發起無常；二者、形相休息，名爲無常；三者、色等卽是無常；四者、色轉變故異異無常，諸法相續自然而滅，如乳酪轉變，於一切法不見其轉亦不見滅，名爲無常；五者、復有餘外道等，以無物故，名爲無常；六者、有法無法而悉無常，以一切法本不生故，名爲無常，以無常法彼中和合，是故無常；七者、復有餘外道等，本無後有名爲無常，謂依諸大所生相滅，不見其生離相續體，名爲無常；八者、不生無常，謂爲非常是故無常，見諸法有無生不生，乃至微塵觀察不見法生，故言不生，諸法非生。大慧！是名無生無常相，而諸外道不知彼法所以不生，是故分別諸法不生，故言無常。

【實譯】爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：“世尊，一切外道妄說無常，世尊亦言諸行無常是生滅法，未知此說是邪是正？所言無常復有幾種？”佛言：“大慧！外道說有七種無常，非是我法。何等爲七？謂有說始起卽捨，是名無常，生已不生，無常性故。有說形處變壞，是名無常。有說色卽無常。有說色之變異，是名無常。一切諸法相續不斷，能令變異，自然歸滅，猶如乳酪前後變異，雖不可見，然在法中壞一切法。有說物無常。有說物無物無常。有說不生無常，遍住一切諸法之中。其中物無物無常者，謂能造所造其相滅壞，大種自性本來無起。不生無常者，謂常與無常、有無等法，如是一切皆無有起，乃至分析至於微塵亦無所見。以不起故，說名無生。此是不生無常相。若不了此，則墮外道生無常義。