L2:4-1/007简

【求译】“如人梦中方便度水，未度而觉。觉已，思维为正为邪？非正非邪。余无始见闻觉识因想，种种习气，种种形处，堕有无想，心、意、意识梦现。大慧！如是菩萨摩诃萨于第八菩萨地见妄想生，从初地转进至第七地，见一切法如幻等，方便度摄所摄心妄想行已，作佛法方便，未得者令得。大慧！此是菩萨涅槃，方便不怀，离心、意、意识，得无生法忍。大慧！于第一义无次第相续，说无所有妄想寂灭法。”

【菩译】“大慧！如人睡梦度大海水，起大方便欲度自身，未度中间忽然便寤，作是思维：‘此为是实？为是虚妄？’彼复思维：‘如是之相非实非虚，唯是我本虚妄分别不实境界，熏习因故见种种色，形相颠倒不离有无，意识熏习于梦中见。’大慧！菩萨摩诃萨亦复如是，于八地中见分别心，初地七地诸法同相，如梦如幻平等无差，离诸功用可取能取分别之心，见心心数法，为于未得上上佛法修行者令得故，菩萨摩诃萨修行胜法，名为涅槃，非灭诸法名为涅槃。菩萨摩诃萨，远离心、意、意识分别相故，得无生法忍。大慧！第一义中亦无次第，无次第行，诸法寂静亦如虚空。”大慧菩萨白佛言：“世尊！世尊说：‘声闻辟支佛入第八菩萨地寂灭乐门。’如来复说：‘声闻辟支佛不知但是自心分别’，复说‘诸声闻得人无我，而不得法无我空。’若如是说，声闻辟支佛尚未能证初地之法，何况八地寂灭乐门？”佛告大慧：“我今为汝分别宣说。大慧！声闻有三种，言入八地寂灭门者，此是先修菩萨行者堕声闻地，还依本心修菩萨行，同入八地寂灭乐门，非增上慢寂灭声闻，以彼不能入菩萨行，未曾觉知三界唯心，未曾修行菩萨诸法，未曾修行诸波罗蜜十地之行，是故决定寂灭声闻，不能证彼菩萨所行寂灭乐门。”

【实译】“大慧！如人梦中方便度河，未度便觉。觉已，思维向之所见，为是真实为是虚妄？复自念言非实非妄。如是但是见闻觉知，曾所更事，分别习气，离有无念，意识梦中之所现耳。大慧！菩萨摩诃萨亦复如是，始从初地，而至七地，乃至增进入于第八，得无分别，见一切法如幻梦等，离能所取，见心、心所广大力用，勤修佛法，未证令证，离心、意、意识妄分别想，获无生忍。此是菩萨所得涅槃，非灭坏也。大慧！第一义中无有次第，亦无相续，远离一切境界分别。此则名为寂灭之法。”