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“JM:三自性图表”的版本间差异
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{| class="wikitable" | {| class="wikitable"style="text-align:center; | ||
|+ | |+ | ||
三自性 | 三自性 | ||
!'''梵文''' | !style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''梵文''' | ||
!'''玄奘 译''' | !style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''玄奘 译''' | ||
!'''实叉难陀 译''' | !style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''实叉难陀 译''' | ||
!'''从凡夫角度看''' | !style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''从凡夫角度看''' | ||
!'''从圣者角度看''' | !style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|'''从圣者角度看''' | ||
|- align="center" | |- align="center" | ||
|'''parikalpita'''-svabhāva<ref>svabhāva：译为自性。</ref> | |style="background-color:#b0d8ff;"|'''parikalpita'''-svabhāva<ref>svabhāva：译为自性。</ref> | ||
|遍计所执自性<ref>遍计所执自性：parikalpita是普遍的。普遍的计度。</ref> | |style="background-color:#b0d8ff;"|遍计所执自性<ref>遍计所执自性：parikalpita是普遍的。普遍的计度。</ref> | ||
|妄计自性 | |style="background-color:#b0d8ff;"|妄计自性 | ||
|有为法 | |style="background-color:#b0d8ff;"|有为法 | ||
|“妄法”不存在 | |style="background-color:#b0d8ff;"|“妄法”不存在 | ||
|- align="center" | |- align="center" | ||
|''' | |'''paratan tra'''-svabhāva | ||
|依他起自性<ref> | |依他起自性<ref>依他起性：para，是其他的意思。tantra，有依持、依续的意思。以字面意思解释，即是需要依靠其他事物才能成立的自性。依他起性是三自性的核心。</ref> | ||
|缘起自性 | |缘起自性 | ||
|有为法 | |有为法 | ||
|有为法 | |有为法 | ||
|- align="center" | |- align="center" | ||
|'''pariniṣpanna'''-svabhāva | |style="background-color:#b0d8ff;"|'''pariniṣpanna'''-svabhāva | ||
|圆成实自性<ref>圆成实自性，pariniṣpanna，原本有“完成”或“终了”的意思，亦意为“圆满”“不变之本性”之意。以字面意思解释，即是不依靠其他事物之不变圆满自性。</ref> | |style="background-color:#b0d8ff;"|圆成实自性<ref>圆成实自性，pariniṣpanna，原本有“完成”或“终了”的意思，亦意为“圆满”“不变之本性”之意。以字面意思解释，即是不依靠其他事物之不变圆满自性。</ref> | ||
|圆成自性 | |style="background-color:#b0d8ff;"|圆成自性 | ||
|无为法 | |style="background-color:#b0d8ff;"|无为法 | ||
|无为法 | |style="background-color:#b0d8ff;"|无为法 | ||
|} | |} | ||
{| class="wikitable" style="text-align:center;" | |||
{| class="wikitable" style="text-align:center | |||
|+圆成实自性 | |+圆成实自性 | ||
! rowspan="2" |圆成 | ! rowspan="2" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;" |圆成 | ||
实性 | 实性 | ||
|理上定义 | | style="background-color:#b0d8ff;" |理上定义 | ||
(遮诠) | <small>(遮诠)</small> | ||
|遍计所执性根本不存在的这个道理 | | style="background-color:#b0d8ff;" |遍计所执性根本不存在的这个道理 | ||
(破增益) | <small>(破增益)</small> | ||
|不究竟 | | style="background-color:#b0d8ff;" |不究竟 | ||
| rowspan="2" |无为法 | | rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;" |无为法 | ||
|-align="center" | |- align="center" | ||
|事上定义 | |事上定义 | ||
(表诠) | <small>(表诠)</small> | ||
|离分别之后，自证圣智之行真如 | |离分别之后，自证圣智之行真如 | ||
(补损减) | <small>(补损减)</small> | ||
|究竟 | |究竟 | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
<noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude> | <noinclude> | ||
[[Category:净名学修纲要]] | |||
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