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“楞伽经导读035/内容提要”的版本间差异
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===三、“住奢摩他乐，远离二乘三昧过失，住于不动、善慧、法云菩萨之地，能如实知诸法无我。”=== | ===三、“住奢摩他乐，远离二乘三昧过失，住于不动、善慧、法云菩萨之地，能如实知诸法无我。”=== | ||
“奢摩他”是梵文 śamatha的音译。前面讲过关于禅定的三个近义词：dhyāna、samādhi和samāpatti，这是第四个关于禅定的近义词，可以翻译成“定”，但更多译作“止”。 | |||
对禅定的修法的一种分类，是把禅定功夫分为两类，一类叫止，一类叫观，所以修禅定也叫修止观。这个śamatha就是止观的“止”，因此，这个词有时候也译作“寂静”、“寂灭”。这句经文意思是在佛陀护持下，经过前面的观察nimitta，对治ābhāsa，而后亲证tathatā，登上八地，安住于圣者的寂静之乐中。 | 对禅定的修法的一种分类，是把禅定功夫分为两类，一类叫止，一类叫观，所以修禅定也叫修止观。这个śamatha就是止观的“止”，因此，这个词有时候也译作“寂静”、“寂灭”。这句经文意思是在佛陀护持下，经过前面的观察nimitta，对治ābhāsa，而后亲证tathatā，登上八地，安住于圣者的寂静之乐中。 | ||
“远离二乘三昧过失”，登八地的śamatha，这个寂静之定是不同于，是超越于声闻、缘觉的定境的。 | |||
“住于不动、善慧、法云菩萨之地”，“不动”指菩萨的第八地，叫不动地，“善慧”是第九地，“法云”是第十地。通过前面的修行，就可以安住于八地、九地、十地的菩萨境界。 | “住于不动、善慧、法云菩萨之地”，“不动”指菩萨的第八地，叫不动地，“善慧”是第九地，“法云”是第十地。通过前面的修行，就可以安住于八地、九地、十地的菩萨境界。 | ||