“境界自心现”的版本间差异

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== 增益和损减是连带性错误 ==
== 增益和损减是连带性错误 ==
  对我们凡夫而言,这个增益的错误和这个损减的错误,是连带性错误。因为我们凡夫增益了,所以才损减了。我们凡夫为什么见不到佛陀证悟的真正的真实性呢?就是因为我们凡夫死死地执著着,佛陀认为其实只是心的显现,不是心外独立存在的事物,可是我们非以为是心外独立事物;而且死死地执著着这种认知模式,就是我们认为我们认识世界,这个能认识的心跟被认识的物永远是分离的。这个增益的错误导致的严重的后果,就是我们再也见不到佛陀证悟的真正的真实性了。因为佛陀证悟的真正的真实性,不是靠我们凡夫的感官所能感知到的,佛陀证悟的真正真实性,这个能证之心和证的真如,它是一体的,是不二的。从这个意义上讲,破增益是我们这些凡夫学佛、修行的重头戏。
  对我们凡夫而言,这个增益的错误和这个损减的错误,是连带性错误。因为我们凡夫增益了,所以才损减了。我们凡夫为什么见不到佛陀证悟的真正的真实性呢?就是因为我们凡夫死死地执著着,佛陀认为其实只是心的显现,不是心外独立存在的事物,可是我们非以为是心外独立事物;而且死死地执著着这种认知模式,就是我们认为我们认识世界,这个能认识的心跟被认识的物永远是分离的。这个增益的错误导致的严重的后果,就是我们再也见不到佛陀证悟的真正的真实性了。因为佛陀证悟的真正的真实性,不是靠我们凡夫的感官所能感知到的,佛陀证悟的真正真实性,这个能证之心和证的真如,它是一体的,是不二的。从这个意义上讲,破增益是我们这些凡夫学佛、修行的重头戏。
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[[Category:三时教法法义精华]]
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