“楞伽经导读037/内容提要”的版本间差异

无编辑摘要
(Admin移动页面LK:楞伽经导读037/内容提要楞伽经导读037/内容提要,不留重定向)
讨论 | 贡献
 
第10行: 第10行:
=== 二、法(dharma)与非法(adharma) ===
=== 二、法(dharma)与非法(adharma) ===
'''1、“法若应舍,云何有二,有二即堕分别相中”'''
'''1、“法若应舍,云何有二,有二即堕分别相中”'''
只要二就堕入分别相,二和分别是凡夫的两大基本特征。二时教法用二谛解构凡夫的二,得圣者的不二;三时教法用唯识解构凡夫的分别,得圣者的无分别。
只要“二”就堕入分别相,“二”和“分别”是凡夫的两大基本特征。二时教法用“二谛解构凡夫的“二”,得圣者的“不二”;三时教法用唯识解构凡夫的“分别”,得圣者的“无分别”。


'''2、“有体无体,是实非实”'''
'''2、“有体无体,是实非实”'''
法与非法这对二是描述凡夫虚妄分别所行境界差别的一对范畴,也就是凡夫分别相,都可以用法与非法这对二来表达。
法与非法这对二,是描述凡夫虚妄分别所行境界差别的一对范畴,也就是凡夫分别相,都可以用法与非法这对二来表达。


法是有体,非法是无体;法是实,非法是非实。法是有体,这个“体”梵文是svabhāva,通常翻译为“自性”。有自性就是存在,法就是有体性的、有自性的,因此法表示凡夫虚妄分别的存在。非法是无体,“无体”梵文是abhāva,就是不存在,无体性。
法是有体,非法是无体;法是实,非法是非实。法是有体,这个“体”梵文是svabhāva,通常翻译为“自性”。有自性就是存在,法就是有体性的、有自性的,因此法表示凡夫虚妄分别的存在。非法是无体,“无体”梵文是abhāva,就是不存在,无体性。
BK、BW、FW、JC、JM、L2、L4、LF、LK、MAIN、QA、V0、VF、ZY、行政员用户查核员评论管理员界面管理员监督员管理员、writer
4,762

个编辑