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“楞伽经导读067/课后自测”的版本间差异
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{依照经文“大慧，与五识俱，或因了别差别境相，有意识生。然彼诸识不作是念：‘我等同时展转为因，而于自心所现境界分别执著，俱时而起’”，基于《楞伽经导读》课程内容，下列对此句经文理解正确的有哪些？ | {依照经文“大慧，与五识俱，或因了别差别境相，有意识生。然彼诸识不作是念：‘我等同时展转为因，而于自心所现境界分别执著，俱时而起’”，基于《楞伽经导读》课程内容，下列对此句经文理解正确的有哪些？ | ||
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- | -A、与五识同时，因为要判断五识对境的差别相，以此为因，意识就生起了，意识是以前五识为因。 | ||
+B、意识的生起，才能确保眼识是看，耳识是听等等的差别相。 | +B、意识的生起，才能确保眼识是看，耳识是听等等的差别相。 | ||
+C、五识与意识不是相互为因，而执取自心显现分别而生起。 | +C、五识与意识不是相互为因，而执取自心显现分别而生起。 | ||