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“楞伽经导读004/课后自测”的版本间差异
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| 第114行： | 第114行： | ||
+佛陀的出家弟子 | +佛陀的出家弟子 | ||
-善男信女 | -善男信女 | ||
- | -皈依佛陀的在家居士 | ||
-普通要饭的人 | -普通要饭的人 | ||
| 第120行： | 第120行： | ||
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-人天乘 | -人天乘 | ||
- | -缘觉乘 | ||
+大乘 | +大乘 | ||
- | -声闻乘 | ||
{ | {对“识”的划分，为什么会有八个识、三个识、两个识和一个识，这么多种划分方法说明什么？（ ） | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
-佛糊涂了。 | -佛糊涂了。 | ||
- | -识太复杂，佛讲不明白。 | ||
-佛经翻译错了。 | -佛经翻译错了。 | ||
+ | +识可以表现出来种种的不同的功能。 | ||
{什么是佛陀三时教法的支柱，是佛陀三时教法体系的骨架？（ ） | {什么是佛陀三时教法的支柱，是佛陀三时教法体系的骨架？（ ） | ||
| 第159行： | 第159行： | ||
+因为这部经中佛陀把三时教法的教理体系的纲领讲出来了。 | +因为这部经中佛陀把三时教法的教理体系的纲领讲出来了。 | ||
{看到“如是我闻”这四个字，我们应该（ ）。（多选） | |||
{看到“如是我闻”这四个字，我们应该（ | |||
|type="[]" coef="2"} | |type="[]" coef="2"} | ||
+第一，要知道下边记述的都是当时佛陀讲课的真实场景、真实教诲，要生信。 | +第一，要知道下边记述的都是当时佛陀讲课的真实场景、真实教诲，要生信。 | ||
+第二，我们作为末法时期的后世弟子，我们对佛陀言教的学习也应该秉持着“如是我闻”这样一个基本精神。 | +第二，我们作为末法时期的后世弟子，我们对佛陀言教的学习也应该秉持着“如是我闻”这样一个基本精神。 | ||
+经中怎么说的，我们怎么听的，就如实的学习。 | +经中怎么说的，我们怎么听的，就如实的学习。 | ||
+ | +不要加上凡夫自己的妄见。 | ||
{佛经都是用“一时”，为什么？（ | {佛经都是用“一时”，为什么？（ ）（多选） | ||
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+ | +这是印度人对时间的习惯。 | ||
-集结佛经的时候，忘记佛陀具体是什么时候说法的了。 | -集结佛经的时候，忘记佛陀具体是什么时候说法的了。 | ||
-这是佛陀的规定。 | -这是佛陀的规定。 | ||
+ | +佛教认为时间是虚妄的，没有必要执著具体的时刻。 | ||
{五法指的是哪五种法？（ | {五法指的是哪五种法？（ ）（多选） | ||
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+相 | +相 | ||
+名 | +名 | ||
+妄想 | +妄想 | ||
- | -空性 | ||
+正智 | +正智 | ||
+如如 | +如如 | ||
{三自性指的是哪三种自性？（ | {三自性指的是哪三种自性？（ ）（多选） | ||
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+遍计所执自性 | +遍计所执自性 | ||
+依他起自性 | +依他起自性 | ||
- | -空性 | ||
+圆成实自性 | +圆成实自性 | ||
{ | {关于“诸识”，哪些说法正确？（ ）（多选） | ||
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+广说这个识有八个，所以叫八识。 | +广说这个识有八个，所以叫八识。 | ||
| 第210行： | 第197行： | ||
+其实识只有一个。 | +其实识只有一个。 | ||
{ | {佛陀三时教法的教理体系纲领包括哪些？（ ）（多选） | ||
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+五法 | +五法 | ||
| 第219行： | 第206行： | ||
+二无我 | +二无我 | ||
{ | {依照《解深密经》，佛陀的整个教理体系，可以分成三套相对独立的名言系统，请选出正确的选项。（ ）（多选） | ||
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+初时教法 | +初时教法 | ||
| 第226行： | 第213行： | ||
-人天乘教法 | -人天乘教法 | ||
{二时教法的究竟中观指的是？（ | {二时教法的究竟中观指的是？（ ）（多选） | ||
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-四重二谛的中观 | -四重二谛的中观 | ||
+泯灭二边的中观 | +泯灭二边的中观 | ||
- | -“既不生也不灭”的中观 | ||
+ | +“因不生故不灭”的中观 | ||
{ | {八识包括哪些？（ ）（多选） | ||
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+眼识、耳识 | +眼识、耳识 | ||
| 第246行： | 第233行： | ||
+错误 | +错误 | ||
{ | {“如是我闻”，一部完整的佛经是由这句话开头的，它的梵文evaṃ mayā śrutam，是“被我如此这般的听说过的”。（ ） | ||
|type="()" coef="1"} | |type="()" coef="1"} | ||
+正确 | +正确 | ||
-错误 | -错误 | ||
{看到“如是我闻”这四个字：第一，就知道下边记述的都是当时佛陀讲课的真实场景、真实教诲，要生信；第二，我们作为末法时期的后世弟子，我们对佛陀言教的学习也应该秉持着“如是我闻”这样一个基本精神。（ ） | {看到“如是我闻”这四个字：第一，就知道下边记述的都是当时佛陀讲课的真实场景、真实教诲，要生信；第二，我们作为末法时期的后世弟子，我们对佛陀言教的学习也应该秉持着“如是我闻”这样一个基本精神。（ ） | ||
| 第271行： | 第245行： | ||
-错误 | -错误 | ||
{菩萨可以示现为出家，也可以示现为在家。（ ） | {菩萨可以示现为出家，也可以示现为在家。（ ） | ||
| 第326行： | 第291行： | ||
-错误 | -错误 | ||
{ | {“五法、三自性、八识、二无我”是佛陀的三时教法的教理体系的纲领。（ ） | ||
|type="()" coef="1"} | |type="()" coef="1"} | ||
+正确 | +正确 | ||
| 第336行： | 第301行： | ||
+错误 | +错误 | ||
{ | {懂了“五法、三自性、八识、二无我”这四个道理，就是懂唯识；不懂这四个道理，你学的再多，也不能叫做懂唯识。（ ） | ||
|type="()" coef="1"} | |type="()" coef="1"} | ||
+正确 | +正确 | ||
| 第360行： | 第325行： | ||
+正确 | +正确 | ||
-错误 | -错误 | ||
</quiz> | </quiz> | ||