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“楞伽经导读012/内容提要”的版本间差异
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'''《楞伽经》导读012'''－－'''1-02-05愿闻自证法究竟大乘道''' | '''《楞伽经》导读012'''－－'''1-02-05愿闻自证法究竟大乘道''' | ||
'''内容提要''' | '''内容提要''' | ||
'''一、经文解读：''' | === '''一、经文解读：''' === | ||
1．第十颂，'''“我念去来世，所有无量佛，菩萨共围绕，演说楞伽经”'''。 | 1．第十颂，'''“我念去来世，所有无量佛，菩萨共围绕，演说楞伽经”'''。 | ||
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“佛子”就是菩萨，希望佛陀与菩萨们一起进入楞伽城，给我们讲自证法，讲“究竟大乘道”。 | “佛子”就是菩萨，希望佛陀与菩萨们一起进入楞伽城，给我们讲自证法，讲“究竟大乘道”。 | ||
'''二、“愿闻自证法，究竟大乘道”''' | === '''二、“愿闻自证法，究竟大乘道”''' === | ||
《楞伽经》开头这些段落，“自证法”这个词出现的频率很高。自证法就是佛陀圣者亲证的法，这就是三时教法的特点。 | 《楞伽经》开头这些段落，“自证法”这个词出现的频率很高。自证法就是佛陀圣者亲证的法，这就是三时教法的特点。 | ||
| 第45行： | 第45行： | ||
'''三时教法的特点就是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。它有两个方面：第一，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说凡夫境界。第二，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说圣者境界。第一件事就是破增益，第二件事就是补损减。因此大家注意，佛陀立足于圣者境界而讲的破增益、补损减的法，才是“究竟大乘道”'''。什么是究竟？就是彻底地，用佛教的另一个语言讲就是了义的。 所以佛陀三时教法，佛陀立足于圣者境界给凡夫说法，破增益、补损减，这是了义法，是了义的大乘道。 | '''三时教法的特点就是佛陀立足于圣者境界向凡夫说法。它有两个方面：第一，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说凡夫境界。第二，是佛陀立足于圣者境界向凡夫说圣者境界。第一件事就是破增益，第二件事就是补损减。因此大家注意，佛陀立足于圣者境界而讲的破增益、补损减的法，才是“究竟大乘道”'''。什么是究竟？就是彻底地，用佛教的另一个语言讲就是了义的。 所以佛陀三时教法，佛陀立足于圣者境界给凡夫说法，破增益、补损减，这是了义法，是了义的大乘道。 | ||
=='''经文部分：''' == | |||
'''经文部分：''' | |||
deśanānayanirmuktaṃ pratyātmagatigocaram | | deśanānayanirmuktaṃ pratyātmagatigocaram | | ||