佛陀对楞伽王说,如来无分别,如来灭除了一切分别戏论,不会像对色法、自性那样加以分别。如来住于无分别的智,只是在为众生得安乐之时才分别说法。为什么说法是分别?因为只要说,就有能说与所说。如来以不分别的智行于无相,这里的相是nimitta,就是无外相。如来以智为本性、为身体,没有能分别,没有所分别。如来不分别,就不思量我、人、众生的相。为什么如来无分别?因为分别是以意识所缘色相形貌等外境为因而生起。意识是凡夫阿赖耶识杂染种子现行时所表现出来的分别的功能。佛陀早已转染成净,没有分别意识。佛陀更没有所缘外境,因为早已证得自心显现心外无境。因此从究竟处讲,佛陀超越分别与无分别。 【欢迎扫码加入学习】 整理 丨 蜀华、大码头审核 丨 悟缘起、燕子、梁统筹 丨 轻灵图片 丨 王子编辑发布 丨 五色草 相关 文章导航 Previous PostPrevious 分别比二更基本Next PostNext 成佛到底要多久?