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  • <onlyinclude>相,佛教术语,梵文jātilakṣaṇa,相lakṣaṇa就是特征,j
    1 KB(39个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 实,佛教术语,梵文bhūta‐tathatāyā,指相、正的存在。 …度和不同层次安立了不同的名言系统,告诉凡夫,其实凡夫自以为的凡夫境界上的实世界,其实一点都不实——破增益,并且佛陀告诉凡夫什么才是佛陀认为的正的实——补损减。
    17 KB(193个字) - 2022年1月9日 (日) 14:24
  • 23 KB(299个字) - 2023年4月3日 (一) 15:47
  • 实性,净名精舍术语,梵文tattva,指佛陀亲证的正的实性。
    7 KB(59个字) - 2022年1月9日 (日) 14:26
  • …分成五个阶段,也叫五位,分别起名叫资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位,描述了一个凡夫从发心到最后成佛的完整修行历程。<ref>于晓非.解构凡夫的“实”世界:《金刚经》导读[M].北京:宗教文化出版,2020:336-337
    9 KB(177个字) - 2022年1月10日 (一) 18:41
  • …bhāsa的显现坚决不做分别,以清净种子完全替代了杂染种子,以至于连ābhāsa的显现都没有了,证得无似相,这就彻底清除了证如的障碍了,因此登八地证如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅F …分成五个阶段,也叫五位,分别起名叫资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位,描述了一个凡夫从发心到最后成佛的完整修行历程。<ref>于晓非.解构凡夫的“实”世界:《金刚经》导读[M].北京:宗教文化出版,2020:336-337
    10 KB(185个字) - 2022年1月10日 (一) 18:42
  • 随顺实,佛教术语,梵文待查,指佛陀所说法随顺佛陀亲证的正的实性——如。随顺,指依止、依顺、依从。实,指佛陀亲证的正的实性——如。
    18 KB(303个字) - 2022年1月7日 (五) 15:33
  • …了,然后说那就是,但对于外部世界是否存在的问题是没有明确说明的,也就是说佛陀在这里采用的是以“不是什么”的表达模式来表达诸法的实,来表达他所证悟的实性的。 …初时教法中,佛陀是用十二缘起作为解构模式,在解构我们凡夫自以为的实世界。但主要解构的是人我执。对于法我的问题是悬置的。<ref>于晓非.解构凡夫的“实”世界:《金刚经》导读[M].北京:宗教文化出版,2020:061.</r
    12 KB(183个字) - 2022年1月9日 (日) 12:27
  • …讲.https://m.ximalaya.com/renwenjp/382439543.</ref>八地以上的菩萨修行就是亲证如,《楞伽经》里叫攀缘如。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅F …分成五个阶段,也叫五位,分别起名叫资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位,描述了一个凡夫从发心到最后成佛的完整修行历程。<ref>于晓非.解构凡夫的“实”世界:《金刚经》导读[M].北京:宗教文化出版,2020:336-337
    9 KB(182个字) - 2022年1月10日 (一) 18:37
  • [[Category:如智慧佛]]
    463字节(20个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41

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  • [[Category:如智慧佛]]
    463字节(20个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 法性,实性,
    239字节(19个字) - 2021年11月23日 (二) 22:13
  • 如智慧佛,这就是以圣者的智慧亲证如,从而智慧与如不二的佛,也就是法身佛
    374字节(22个字) - 2021年11月24日 (三) 10:16
  • 实义;这些法门能够破除一切语言施设的实相。引申的意思就是,破除了一切的言说实,才能彰显离言实。
    531字节(29个字) - 2021年11月23日 (二) 22:13
  • {{:如}} {{:实}}
    1 KB(0个字) - 2023年11月17日 (五) 12:03
  • 515字节(18个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 现法;当下见法的实;现见法;见
    369字节(32个字) - 2021年11月23日 (二) 22:13
  • 现法,佛教术语,梵文pratyakṣa,是亲证的意思,亲证圣者证悟的实和实性。<ref >于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉
    403字节(18个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 579字节(28个字) - 2021年11月24日 (三) 10:16
  • …出生圣者的智慧。圣者的智慧是以如来藏为境界,是不空如来藏,是如,“以如为境界”,以正智攀缘如,一缘最殊胜,因为它缘的是佛陀证悟的正的实性——如,这是八地菩萨才有的境界。
    1 KB(26个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 695字节(0个字) - 2022年1月9日 (日) 19:00
  • …界而说法,因而在三时教法中,可以直陈圣者证悟的实性,也就是如。成佛就是亲证如,如来法身就是如来的身,也就是如。讲如来法身,就是讲圣者有证悟的实性,这就是补损减。
    1 KB(16个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 1 KB(19个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 212字节(19个字) - 2021年11月23日 (二) 22:13
  • …实的世界当实,因此佛陀认为,我们就再也见不到正的实了。见不到正的实的错误,佛教里给了一个专有名词,叫“损减”。<ref>于晓非.解构凡夫的“实”世界:《金刚经》导读[M].北京:宗教文化出版,2020:50.</re
    4 KB(52个字) - 2022年1月9日 (日) 20:13
  • 1 KB(16个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 法身,佛教术语,梵文dharmakāyaḥ,法身就是佛陀的身,说是身,只是方便说,其实无身。法身就是实性,法身就是“能觉”与“所觉”的不二。 …的法身,凡夫用口头上的赞美之辞是无法赞颂佛陀的,而是要领受“离生灭,法如幻,恒如梦,二无我”这些甚深法义,听闻、思惟、亲证这些佛陀教诲的殊胜法义,才是正的赞颂佛陀。</onlyinclude>
    880字节(19个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 3 KB(80个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • 871字节(22个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41
  • <onlyinclude>相,佛教术语,梵文jātilakṣaṇa,相lakṣaṇa就是特征,j
    1 KB(39个字) - 2022年1月6日 (四) 22:41

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